тринадцята на...

 відчуття це істоті, яка не знає про відчуття зовсім нічого, були б вони відверто тілесно-фізичні або заховані в розпушеному грунті підсвідомості, порівняти з чимось конкретним якщо і під силу, все ще неможливо, тому що це вважалося б саботажем проти внутрішніх установок та принципів - фундаментом, до якого торкатися в жодному разі не можна, адже це єдиний прояв, що не викликає ані краплі сумніву - домінуючого явища у все тому ж розпушеному грунті підсвідомості, що зберігає в собі уламки заледенілих пелюсток висушених зблідлих троянд, явища сумніву, в якому не сумнівається було сумніви у самому сумніві; і все ж таки відчуття це могло викликати асоціації з десятками тисяч крихітних земних створінь, які не припиняють взаємодіяти один з одним, імітуючи траєкторію переміщення хвиль, що переплітаються і час від часу зникають, таким чином приписуючи простору характеристику хаотичності.

хаотичність ж при цьому назвати продуктивною було б нераціональним - це не захоплений вияв натхнення, що нагадує якусь природну катастрофу, яка не знищує все навколо в мить, а стрімко створює не тільки міста, але й цілі цивілізації; це процес безперервної активності, ілюзії постійної дії, що маскує безглуздості, що акомпанує, спустошеність, що перебиває будь-які інші етапи розвитку, перетворюючи їх на запорошені хмари, що закривають огляд, не дозволяючи побачити весь просторовий об'єм, зіпсовану недбалими мазками картину, що не підлягає.

хаотичність подібного роду простіше обдурити тривогою, але простота одноманітна.

треба бігти. просторово-часове існування викликає сумнівні питання, питання про сумнів і питання від сумніву, а несподіване переміщення в ньому одночасно створює концентрат найчистішого сумніву і флакон, що стоїть поряд із здивуванням - при цьому катастрофа з тисяч перетікаючих з однієї текстури в іншу земних істот додає вже приблизно руйнівному поєднанню присмак наближення результату, хімічної реакції, що веде до метафоричного вибуху, що має лише одну властивість - перетворювати кристали присутності не в попіл або досить дрібні останки, а в ефір абсолютної відсутності, що тільки в перші секунди здається еліксиром від страждань, а з часом поступово набуває відтінків трохи лінивої, але все ще смертельної отрути.

структура переміщеного простору або простору переміщуючого нагадує тонкий кокон, що щільно обплітає фізичну оболонку людської істоти, блокує будь-яку дію, спрямовану на порятунок, самознищення або звільнення, - так кокон протистоїть зовнішнім показникам, змінюючи власні здібності, що тепер сперечаються з законами фізики катастрофічного ефекту, хвилями розсипається гранулярними частинками, чи то особливо маніпулятивного, обсесивного бажання, здатного своєю чергою спотворити реальність в ім'я власного здійснення.у такому разі, чи є свобода обмеженням чи звичайною ілюзією?

якщо «доля» вже призначена, чи знищує це концепт вибору чи будь-який вибір апріорі існує в гармонії з тією ж долею, а сумнів і у виборі, і в долі є частиною долі і веде доленосні вибори, що відповідають програмі? чи не підтверджує це ілюзорність вибору та свободи? а чи доведе протилежне брехливість долі?

людська істота біжить.

порушення реальності відчувається певною мірою нереальним, і це відроджує і підтримує і так всеосяжну владу обірваного зв'язку з зіпсованою реальністю, що відтворює порізи в просторі знову і знову, продовжуючи тортури, які ніколи не закінчаться, через що перетинати простір з будь-яких причин стає важко - воно, порізане, пошматоване і порване, тепер уже відчувається лише клаптями тканини, що безжиттєво і непродуктивно звисають з однієї з нескінченностей, важчає з кожною миттю, опускаючись все нижче, вже матеріально давлячи на власні твори, перекриваючи кожен вихід, здавивши не даючи можливості вибратися з невблаганної пастки, створеної гнобленням, що передає наступне гноблення, що збільшує масштаб знищення до нескінченності.

запізнення вже передбачено. швидкість бігу нічого не змінить.

простір перекрито та зіпсовано. тобто, невпізнанно.

тисячі земних істот, що вічно рухаються, в глибині грудної клітки рухаються все активніше.

ще один пункт у списку причин ненависті до себе, поряд з потворністю будь-якого фізичного прояву та гидотою ментальних спонукань. воістину всесвіт, що розростається, саморуйнування.

хіба самопожертва не є егоїстичною, бо несе в собі справжню свободу, звільнення від страждання шляхом більш швидкоплинного страждання, можливість вдихнути по-справжньому, не відчуваючи плутальної реальності? хіба можна назвати жертвою залишення іншої істоти на самоті, приреченої на перманентне відчуття болю, позбавлення якої ще не винайдено або занадто добре заховано обмеженими розумами? хіба це жертовно - бездумно розсипатися попелястими пелюстками, при цьому не встигнувши прийняти рішення, тим самим зробивши кращий можливий вибір?

людська істота біжить.

тривога поневолює кожну клітину фізичної оболонки, що слабшає, викликаючи дрібне тремтіння вже не тільки в кінцівках, але у всіх тканинах, що збиває з пантелику все більше поширюються зв'язками жаху, що з'єднують кінчики пальців з віями, а ключиці - з колінами, з колінами, з колінами, просочену ритмічно пульсуючим страхом мирно ковзного поруч часу, що постійно випереджає то на мить, то на кілька тисячоліть.

людська істота біжить.

якщо пояснення кольорів важливе для тих, хто не здатний їх побачити, чи необхідно пояснення болю тим, хто не може його випробувати? чи це можливо?

пояснення болю - абстрактне визначення конкретного, циклічне згадування вістря голки і ядра полум'я, що наближається, результатом якого є лише синтез бажання зникнути і іскристого захоплення.якщо болю стає дуже багато, вона починає маскуватися під насолоду. виснаження фізичної оболонки до того часу, поки вона у знеможенні, зламавшись, не впаде, стає синонімом продуктивності. страждання трансформуються у залежність.

людська істота біжить.

чи існують емоції чи рефлективна їх симуляція та стимуляція і є правдивою? чи всі прояви є самообманом, наслідком всесвітньої наївності, сперечатися з якою марно, але перемогти - цілком? чи може бути будь-яке відоме живій істоті відчуття чи лише штучність є природною?

людська істота біжить.

іноді можна відчути лише як відокремлюється божество.

треба бігти. треба бігти. треба бігти.

нескінченність залишається нескінченною і ніби нарощує все ту ж нескінченність, сміючись разом з часом, що скорочується, не гидуючим можливістю подразнити гоняться за ним точно не веселощів заради, змінюючи власну регулярність, то звужуючись, то розширюючись, насолоджуючись іронією невідповідності відстані мільярдами секунд, адже вони квапливо віднімаються не біля самого часу, а всіх його носіїв, від бідності та втрат яких воно багатіє, знаходячи все більше влади найлегшою грою, що містить у собі одну-єдину, відому будь-якій істоті маніпуляцію, уникнути якої не вдалося нікому.

але в певний момент час милостиво викликає сумнів у спробі його подолання, після чого будь-яка спроба боротьби виглядає і відчувається безглуздою.незчисленна маса тиші стає недостовірною, навіть для спотвореної реальності нереалістичною.

людська істота, пригнічена тисячами перманентно повзаючих земних істот у грудній клітці, зупинилася та перевірила інструмент міжістотного зв'язку.

жодного пропущеного дзвінка.

тринадцята на нове тисячоліття.

всім начхати.